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帕克城:城市发展思想和行动的革命
时间:2019-03-25 06:21:38 来源:站前资讯网 作者:匿名



帕克城:城市发展思想和行动的革命

作者:未知

2018年2月,习近平总书记访问四川省,指出“天府新区是”一带一路“建设和长江经济带发展的重要节点,有必要做好规划,特别是要突出公园城市的特色和生态价值,我们将努力建设新的增长极,建设内陆开放的经济高地。“7月初,成都市委召开了三中全会。 13日,决定加快建设一个美丽宜居的公园城市。

了解公园城市的社会实践意义需要深入研究其内涵。从工业文明到生态文明进入人类社会的宏观视角,了解中国经济社会发展根本转变的历史维度,建设公园城市将是城市发展思想和行动的一次革命。要在成都建设公园城市,必须紧密结合现实,引导行动与新时代的发展理念,探索公园城市实践的示范价值。

范式转型:工业文明时代的城市挑战

现代城市发展思想的形成始于西方工业革命。过去100年是人类社会进入城市化的世纪。快速的工业化促进了城市的快速发展。传统的城乡平衡已被打破。大规模的产业集聚和城市人口扩张带来了环境污染,住房短缺,交通拥堵和卫生等问题。一系列城市疾病如恶化。在过去的40年里,中国经历了人类历史上规模最大,速度最快的城市化进程。短短几十年,它已经完成了数百年来发达国家的城市发展进程。 2017年,中国的城市化率达到58%。随着城市化的快速发展,中国的社会经济发展取得了巨大的发展成果,但资源紧张,粗放型增长,城乡发展不平衡,区域发展不协调,看不见人的城市化模式。 “城市病”与城市社会矛盾日益突出,城市管理和经营水平低,城市建在城市的一侧,城市有历史文化的突破,等等。一系列问题制约着中国城市化的可持续发展。成都作为中国西部快速崛起的城市,具有鲜明的特色,充满活力。它肩负着建设国家中心城市的历史使命,面临着许多发展中的矛盾。受流域气候的制约,工业发展越快,空气污染问题越突出,城市发展与宜居性之间的矛盾越来越突出。该圈的发展模式加剧了中心城区过度拥挤,过度聚集和交通拥堵的弊端。公共服务不足,资源效率低下和环境恶化困扰着成都的发展。走向生态文明将是中国城市转型的核心理念,也是城市发展的范式转变。第十九次全国代表大会的报告得出了一个重要的结论:“中国特色社会主义进入了一个新的时代,我们社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需求与不平衡发展不足之间的矛盾。 “。和谐美好的社会主义现代化力量得到了全面的部署。中国社会正在进入一个新的发展阶段。转变城市发展观和发展模式,转变城市化价值取向,转变城市建设管理方式,已成为中国城市发展道路转型的必然选择。生态文明将成为中国城市未来发展的方向。走以人为本,生态,可持续,智能化的发展道路,实现从高速发展向高质量发展的转变,是完成全国城镇化模式转型的基本战略,不仅中国具有重要意义,而且意志重大。肯定会对世界城市化进程产生重大影响。

历史选择:从工业文明到生态文明

工业化带来的城市化彻底改变了人类生产方式和生活环境。在21世纪的今天,我们需要深刻反思过去100年来城市发展的逻辑和规划。习近平总书记指出:“人类经历了原始文明,农业文明,工业文明,生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物,是人与自然和谐发展的新要求。 “。 “走向生态文明的新时代,建设美丽的中国是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要组成部分。”

在工业文明时期,人类的创造力得到了充分释放。科学技术的进步使人们在改造和征服自然方面拥有强烈的自信心。生产和生活等人类活动似乎正在逐渐远离自然的对立面。城市和农村空间也会发生。从根本上改变,城市发展理念是被动适应的过程,带来无法控制的世界城市化浪潮和全球危机。

走向生态文明,我们需要寻求中国的智慧。追求更美好的生活是城市生存的意义和本质。 2010年上海世博会“城市,让生活更美好”的主题提出了“三大和谐”,即人与自然的和谐,人与社会的和谐,历史与未来的和谐。实现生态文明的城市是人类文明进程的重大变革。它需要一场城市发展思想和行动的革命,积极思考城市的价值,规划和选择城市的未来。鉴于当前的城市发展问题,有必要反映三个方面的转变。首先是城市发展概念的转变。从经济导向的以人为本的价值观,我们真正坚持以人为本的发展思路,坚持“绿水青山是金山银山”的绿色发展战略,体现创新,协调,绿色,开放的发展理念。和分享。第二是城市发展模式的转变。走向高品质发展,其核心是内涵发展,放弃工业化时代经济增长的单一目标,大规模拆迁建设的方式,通过城市有机更新优化工业化时代形成的建筑环境,支付重视生态修复和城市修复,修复城市生活空间。和文化空间,修复城市与自然的关系,扭转经济空间与生存空间和生态空间的关系。三是城市治理模式的转变。为了确保城市发展不偏离健康发展的轨道,关键取决于城市管理的能力。中心城市工作会议提出的“尊重五个协调员”是提高城市治理能力的一般要求,即尊重城市发展规律,协调空间,规模和产业三大结构,改善城市整体工作,规划整体。建设和管理三大环节,提高城市工作的系统性,协调改革,科技,文化三大动力,提高城市发展的可持续性,协调生产,生活和生活的三大布局。生态学,提高城市发展的宜居性,协调政府。社会和公众的三个主体将增强各方促进城市发展的积极性。

思想转变:从农村城市到公园城市

工业文明时代的城市理想。城市发展道路人类社会选择,追求理想是城市发展思维的动力。 100年前,随着工业文明的到来,霍华德提出了一个农村城市的理想。田园诗般的城市是一个专为健康,生活和工业而设计的城市。几个田园诗般的城市环绕着中心城市。他们通过铁路相连,可以提供丰富的社交生活。这个城市周围是永久性农业区。田园诗般的城市形成了比较完整的城市规划思想,对20世纪规划的发展具有启蒙意义,已成为新城发展思路的起源。特别是,他认为农村城市最重要的价值是意识形态。 “真正正确的行动系统不仅需要人工支持系统,还需要正确的意识形态系统。”如果田园诗般的城市代表着工业化时代的理想城市,那么公园城市可以被理解为后工业时代和生态文明的理想城市。吴志强院士认为,习近平总书记对“公园城市”内涵的解读,可以概括为“一公三学生”,即城市的宣传和生态,生活,生产属性。城市紧密结合,实现城市生活更美好。渴望满足人们对美好生活环境的向往,在城市中形成无尽生活的内生系统,引导城市的可持续发展和创新。吴志强院士指出,园区城市发展的深化应该符合五个发展观,相应地,需要体现实践,人,发展,完整,历史五大特征。实用性,即对城市发展规律的不断理解和对实践经验的不断总结;人的本性,即以创造良好的生活环境为中心目标;发展,即与时俱进,通过实践不断丰富思想内涵;诚信就是说,城市的宣传和生态,生活和生产是一个相互联系的整体;历史,即具体时期,具体阶段,具体城市和地区的发展。

一方面,园区城市的概念反映了生态发展的优先性和以人为本的发展观。另一方面,它也反映了中国城市化发展模式和路径转型的理论创新。加强园区理论和实践探索,推进新时期中国特色社会主义城市思想体系建设,是新时期城市发展道路的重要选择。

实践理想:探索成都园区的实践

用理论和实践探索和完善园区城市意识形态体系。可行的城市发展理论的诞生与具体实践密不可分,需要通过具体实践加以检验。就成都园区目前的实践而言,有必要加强理论认识作为成都实践的指导,以城乡规划为指导,从四个方面探索实用价值:不同空间水平和城市运营管理。

三个空间层面的勘探实践,即城市和乡村,城市和社区。在城乡一级,充分认识成都平原的自然生态禀赋和生活环境形成机制,提高自然修复能力,构建生态空间网络,探索人与自然的融合,继承城市的智慧。和农村的生活环境。同时,继续探索具有成都特色的城乡一体化发展模式,促进城乡现代化,解决城乡社会转型中存在的问题。在城市层面,城市空间组织和运营模式通过生态,生活和生产空间的协调,避免简单和超大规模的城市功能区,探索公共交通方向,自然开放空间,高可达性,便利生活和重新组织。愉快的外表。它充满了人文空间形态,多中心,群体类型和网络空间结构,解决了超大城市“城市病”问题,提高了城市发展效率和宜居性。

在社区层面,社区被用作城市空间组织和生活质量改善的基本单元。探讨生态,生活和生产功能的空间优化机制,倡导土地的综合利用,创造有利于行走环境和社区定位的发展模式,促进城乡发展。社区共享和分享,打造一个拥有美丽家园和美丽村庄的优质城乡生活圈,解决当代城市人与自然,人与社会,生产生活分离的问题。

在运营管理层面进行实践探索。园区城市应体现城市发展作为有机生命体的特征,探索形成自律的体制机制。探索精细化,综合化的特大城市管理模式,制定智能规划和施工管理方法,建立一套平衡的经济运行,生活质量,生态效率和指标监测评估体系,有效的“目标 - 运营”调控循环机制 - 反馈“很难解决控制当代城市发展的问题。

以公园城市为理念,实践面向未来的人民城市。城市的使命在于两个方面。一个是让人们过上更幸福的生活,另一个是让城市实现可持续发展。城市文化最终将体现在这两个方面。

这座城市是一个复杂的生态,生活和生产综合体。在满足人与自然的交往和多层次的社会互动的过程中,文化,经济和生态的多元复合价值构成了城市发展的新动力。

人们的选择会影响城市,城市也会影响人们的行为。城市空间活动中的人们的权利,活动的方式和活动的意识各不相同,形成了城市的多元化公共文化。当代城市的发展和建设必须符合法律,适应社会不断发展的需要,必须经得起历史的考验。工业化时代的建筑环境反映了经济理性主导的发展模式。已经恢复的大规模建设方法破坏了城市的多样性,阻碍了人们追求更好的生活。未来城市发展应体现哪些价值取向取决于我们目前的选择。从生态文明的高度来理解公园城市不仅是空间层面的变化,还涉及社会,技术,经济和制度领域的各个方面,从发展概念到发展目标,从发展方法到发展成果,从外部调整到自我。从个人行为到群体行为的良性循环是一种全面的,整体的变革和挑战。挖掘自然和文化元素的特征,保护和振兴历史地区的价值,重塑城市公共空间的魅力,恢复城市空间的多样性,恢复街道空间的生活功能,弥合分散的社会空间,并反映城市发展的人文取向。等待,回归生态理性和人文理性是城市宜居性的本质和城市创新的源泉。

当代城市的发展正处于思想变革的时代。成都公园城市建设应置于千年城市和面向未来的大城市的理想之下,实践新时代的发展理念,以建设人民城市为目标。实现人与自然,人与社会,历史与未来的和谐,真正实现人民对美好生活的向往和追求。

作者

同济大学建筑与城市规划学院教授

负责编辑吴凡

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